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아직도 진도 앞바다에서 실종자 수색중인 세월호의 침몰은 한국사회에 큰

충격과 깊은 수렁에 빠뜨렸습니다. 그 직접적인 원인은 여러 가지

복합적이고 총체적인 문제점이 있지만 침몰에 가장 큰 원인은 선박의

복원력 상실에 있습니다. 복원력만 평소에 제대로 점검했더라면 아무리

물살이 센 맹골수도라 해도 이런 어처구니없는 선박의 침몰로 가지 않았을

것입니다

세월호가 19946월 일본에서 건조됐을 때는 용적을 나타내는 총톤수가

5997t이었는데 한 달 뒤에 개조돼 6586t으로 589t 늘었습니다.  

20년 수명이 다 된 배를 들여온 이후 세월호는 목포에서 다시 구조 변경해

6825t으로 239t이 증량됐다고 합니다. 정원도 804명에서

117명이 늘어 921명이 됐다고 합니다. 선박 관련 전문기관의 분석에 의하면 선박

수령이나 과적이 직접적인 문제가 되기보다 선박의 균형을 잡아주는

평형수(Ballast water)만 제대로 채워주웠어도 복원력 상실로 이어지지는

않았다고 분석하고 있습니다. 평형수를 채우는 대신 세월호는 적정 화물인

987t만 실어야 하는데 이보다 3배 많은 3608t을 실었다는 것입니다.

또한 과적한 화물을 제대로 고박(화물을 바닥에 고정하는 것)도 되지 않아

급격한 회전이 한 쪽으로 쏠리다 보니 복원력을 더 잃게 만든 또 다른

원인을 제공한 것이라고 합니다. 

그렇습니다. 한 개인, 가정, 교회 더 나아가서는 국가도 평소에 균형을

맞추어야지 한 쪽으로 중심이 쏠리면 배가 침몰하듯 재난을 맞게 된다는

것입니다. 그리고 그 재난으로 인해 파산하거나 심각한 경제위기가 오기도

합니다. 그 뒤 사회 전반적으로 무서운 공포 심리에 시달리게 됩니다.

우리들은 자연 재해나 증권시장에서 위와 같은 현상을 흔치않게 보게

됩니다. 증권 시장에서 자주 쓰는 공포의 고리(ring of fear)’는 불의

고리(ring of fire)에서 따온 말 입니다. 불의 고리는 태평양 연한을 따라

동아시아나 남북 아메리카를 잇는 환태평양 화산대를 뜻하는 용어입니다.

그대로 화산 활동이 활발해 화산 폭발과 지진이 잦은 지역을 지칭합니다.

인도네시아, 일본, 미국의 캘리포니아. 칠레 등이 여기에 속하는 지역인데,

이 지역에서 일어나는 지진으로 인한 해일(쓰나미)의 피해도 엄청나게

큽니다. 공포의 고리는 어느 한 국가의 증권시장에서 다른 국가에로의

폭락이 연쇄적으로 일어나는 도미노 현상과 금융시장, 외환시장, 부동산등

자산시장에 까지 폭락효과가 엄청나게 일어나는 쓰나미의 형태를

복합적으로 이루게 됩니다. 그 대표적인 예가, 2008년 미국 발 서브 프라임

모기지(Sub-prime Mortgage)의 위기라 할 수 있습니다. 가계들의

모기지(Mortgage) 채무 불이행으로 인한 금융회사의 위기가 미국뿐만

아니라 전 세계 각국의 자산시장을 초토화 시키고, 그 다음에는 2011

유럽국가 들의 재정위기를 일으키더니 전 세계의 실물경제 까지도 어렵게

만들었습니다. 6년이 지난 지금도 이 경제 위기에서 헤어 나오지 못하고

있습니다. 그것은 바로 부채 즉 빚입니다.

 

이처럼 부채가 전 세계적으로 영향을 미치고 있다는 것은 얼마나 무서운

일입니까? 한 가계나 기업, 정부도 자신들이 생산하는 것보다 더 많이 쓸

때에 결국은 파산한다는 것을 우리들은 다 알고 있습니다. 그러나 많은

가계들과 기업들 그리고 각국 정부들은 그렇게 알면서도 행동하지

않았습니다. 성경에서 선지자 학개는 이 문제를 말씀하고 계십니다.

그러므로 이제 나 만군의 여호와가 말하노니 너희는 자기의 소위(ways)

살펴볼지니라. 너희가 많이 뿌릴지라도 수입이 적으며 먹을지라도 배부르지

못하며 마실지라도 흡족하지 못하며 입어도 따뜻하지 못하며 일꾼이 삯을

받아도 그것을 구멍 뚫어진 전대에 넣음이 되느니라. 나 만군의 여호와가

말하노니 너희는 자기의 소위(ways)를 살펴볼지니라.”(1:5-7)

이 구절을 읽은 사람들은 자신들의 이야기라고 생각합니다. 충분할 때가 한

번도 없었습니다. 마치 자신들의 돈 전대에는 구멍이 있는 것 같이 여겨져

돈을 넣자마자 즉시 다 새어 나가 버립니다. 하나님은 여기서 우리의

방법(ways)을 살펴보라고 하십니다. 대부분의 사람들은 제일 먼저 무엇이

옳은지를 보려고 자신들의 행동을 살핍니다. 그리고 나서 그 옳은 것을 왜

하는지의 이유를 알아보기 위해 동기를 살핍니다. 하는 일이 괜찮고 그것을

하는 이유가 괜찮으면, 그들은 대개 모든 것이 괜찮다고 결론을 내립니다.

 

그러나 하나님은 이 구절에서 살펴보아야 할 또 한 가지 영역을 제시해

주십니다. 하나님은 너의 방법을 살펴보라하시는 것입니다. 많은 경우에

그것은 우리들이 하는 일이나 동기가 잘못되었다기보다는, 그것을 하는

방법과 시기의 문제입니다. 우리들은 올바른 일을 올바른 동기로 하되

잘못된 시간에 잘못된 방법으로 하는 것입니다. 많은 사람들이 빚을

이용하는 방법이야말로 이러한 파멸로 가는 길의 하나라고 생각합니다. 성경

말씀은 빚에 대해 경고음을 울리고 있습니다.(1:13-15, 17:18, 22:26-27,

27:13) 왜냐하면 개인, 가정, 교회 그리고 국가가 과도한 빚을 지게 되면

평형을 깨뜨리기 때문입니다. 그래서 제임스 허드슨 테일러(James Hudson

Taylor 1832-1905)나 찰스 스펄전(Charles H. Spurgeon 1834-1892)

성경은 빚을 금한다고 해석하고 있는 것입니다.(13:8) 그분들은 빚을 지게

되면 채권자에게 매어 있기 때문에 하나님을 완전히 자유롭게 섬길 수

없다고 합니다.

그리고 빚을 져서는 안 되는 가장 큰 이유는 우리가 하나님이 아니란

사실입니다. 우리들은 탁월하지도 전지전능하지도 않다는 것입니다.

야고보서 기자는 내일 일을 너희가 알지 못하는 도다. 너희 생명이

무엇이뇨 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라”(4:14)라고 경고하고

있습니다. 미래에 무슨 일이 일어날지 모르고 미래를 통제할 수 없다면,

새로운 빚을 갚을 수 있다고 어떻게 장담할 수 있습니까? 우리가 하나님의

나라를 먼저 구하면 하나님이 우리의 기본적인 물질적인 필요를 공급해

주실 것을 확신할 수 있지만 (6:25-35), 우리 자신의 탐욕과 욕심으로

인해 발생한 빚을 갚도록 해주신다는 약속이 성경 어디에도 찾아 볼 수

없습니다. 그렇다고 하나님 나라를 먼저 추구한다고 하면서 빚의 속박에

우리 자신을 매이게 할 수는 없는 것입니다.   

그래서 구원받은 한 개인의 재정에 있어, 하나님 나라 질서는 형통과 공급,

그리고 빚으로 부터의 자유입니다. 계획하지 않은 빚은 빚진 자와

공급자로서의 하나님과의 단절을 의미합니다. 계획하지 않은 빚을

정의하자면 한 그리스도인의 삶에서 하나님 나라의 질서가 무너진 것이라고

하겠습니다. 그 결과, 2008년에 일어났던 경제위기에서 보았듯이 한 개인

으로부터 시작된 채무 불이행이 가정, 지역사회, 국가 더 나아가서는 전

세계적으로 도미노현상과 쓰나미를 일으키는 공포의 고리가 된 것입니다.

구원받은 한 개인의 재정에 반영된 하나님의 질서와 권위는 각각의 필요에

대해 적합한 때에 하나님의 충분한 공급이 있게 될 것이라는 사실입니다.

학개 선지자는 너희는 자기의 소위(ways)를 살펴볼지니라.”라고 계속

말씀하고 계십니다. 우리 그리스도인들은 빚에 대한 공포의 고리를 만들지

않도록 노력해야 하며 하나님께서 가르쳐 주신 방법대로 살기를 결단해야

합니다. 그렇게 할 때만이 빚으로부터 자유가 오게 되는 것입니다.

 

                                                        (5/20/2014 고 진규 칼럼)



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